در موارد زیر، لازم نیست زن عدّه نگه دارد و بلافاصله میتواند ازدواج کند 1- ازدواج زن با شوهر قبلی که تازه از او جدا شده و در عدّه او به سر میبرد. 2- زنی که در ازدواج دائم یا موقّت، شوهرش با او نزدیکی نکرده باشد. 3- زنی که نُه سالش تمام نشده باشد. 4- زن یائسه. یائسه به زنی گفته میشود که سنّش به حدّی رسیده که دیگر عادت ماهانه نمیبیند و اگر خونی ببیند، خون حیض محسوب نمیشود. مسأله: زنان سیّده و غیر سیّده، هر دو بعد از تمام شدن پنجاه سال قمری یائسه میشوند. یعنی اگر در این سنّ و سال خونی ببینند، خون حیض نیست مگر اینکه آنچه می بینند تمام شرایط حیض را داشته [...]
عدّه، مدّت زمانی است که زن حق ندارد ازدواج کند. زن در موارد زیر باید عدّه نگه دارد: 1- بعد از طلاق (در صورتی که نزدیکی صورت گرفته باشد) 2- بعد از تمام شدن مدّت عقد ازدواج موقّت یا بخشیده شدن مدّت باقیمانده از طرف شوهر (در صورتی که نزدیکی صورت گرفته باشد) 3- بعد از فسخ یا انفساخ عقد ازدواج (در صورتی که نزدیکی صورت گرفته باشد) 4- بعد از مرگ شوهر (حتّی اگر نزدیکی صورت نگرفته باشد) 5- بعد از زنا. 6- بعد از وطی به شُبهه. مسأله: ازدواج با زنانی که عدّه را رعایت نمیکنند، بنابر احتیاط واجب حرام است. مسأله: فرقی بین ازدواج دائم و موقّت و بین مدّت طولانی و کوتاه نیست. در هر حال[...]
مسأله: زنانی که از طریق سبب (ازدواج) به مرد محرم میشوند، عبا رتند از: 1- همسر. 2- دختر همسر از شوهر دیگر و هر چه پایین روند. 3- مادر همسر و مادربزرگ همسر. 4- زن پسر (عروس). 5- زن پدر (نامادری). مسأله: مردانی که از طریق سبب (ازدواج) به زن محرم میشوند، عبا رتند از: 1- شوهر. 2- پسر شوهر از زن دیگر و هر چه پایین روند. 3- پدر شوهر و پدربزرگ شوهر. 4- شوهر دختر (داماد). 5- شوهر مادر (ناپدری). مسأله: هر گاه مردی با زنی ازدواج کند، هر چند با او نزدیکی نکرده باشد، مادر آن زن و هر چه بالا روند و مادر پدر آن زن و هر چه بالا روند به آن مرد محرم میشوند.[...]
مسأله: هر گاه زنی کودکی را شیر دهد، با نُه شرط سبب محرم شدن خواهد بود: 1- شیر از ولادت باشد. بنابراین اگر پستان، بدون تولّد فرزندی شیر پیدا کند و کودکی از آن بنوشد، سبب محرمیّت نمیشود. 2- بچّه از زن زنده شیر بخورد. پس اگر پستان زن مردهای را به دهان بگیرد و شیر بخورد، اثری ندارد. 3- شیر آن زن از حرام نباشد. بنابراین اگر شیر بچّه ای را که از زنا به دنیا آمده به بچّه ای بدهند، به کسی محرم نمیشود. 4- شیر را از پستان بمکد. ولی احتیاط واجب آن است که اگر شیر را در گلوی بچّه بریزند، با آن زن و محارم او ازدواج نکند. 5- شیر را با چیز دیگر مخلوط[...]
مسأله: زنانی که از طریق نسب (خویشاوندی) به مردان محرم هستند، عبارتند از: 1- مادر و مادربزرگ. 2- دختر و دختر فرزند (نوه). 3- خواهر. 4- دختر خواهر (خواهرزاده). 5- دختر برادر (برادرزاده). 6- عمّه و خاله و عمّه و خاله پدر و مادر. مسأله: مردانی که از طریق نسب (خویشاوندی) به زنان محرم هستند، عبارتند از: 1- پدر و پدربزرگ. 2- پسر و پسر فرزند (نوه). 3- برادر. 4- پسر برادر (برادرزاده). 5- پسر خواهر (خواهرزاده). 6- دایی و عمو و دایی و عموی پدر و مادر. مسأله: اگر زنی از طریق زنا باردار شود، فرزند او به بستگان زن محرم است و اگر شوهر و فرزند داشته باشد، به شوهر و فرزندان او نیز محرم است و خواهر[...]
ازدواج در موارد زیر، حرام و باطل است: 1- ازدواج اجباری بدون رضایت دختر یا پسر. 2- ازدواج دختر باکره بدون اجازه پدر یا جدّ پدری اش. 3- ازدواج موقّت بدون تعیین مهریّه و مدّت. 4- ازدواج با محارم. 5- ازدواج با زن شوهردار. 6- ازدواج با خواهرزن. 7- ازدواج با خواهرزاده یا برادرزاده زن، بدون اجاز ه او. 8- ازدواج با زن عدّه دار. 9- ازدواج با خواهر، مادر و دختر لواط دهنده. 10- ازدواج با کافر غیر کتابی. 11- ارتداد همسر. 12- ازدواج با اهل سنّت در صورت احتمال انحراف عقیدتی. 13- ازدواج در حال احرام. 14- ازدواج دائم با زن پنجم. 15- ازدواج دائم مرد با زنی که در عقد موقّت اوست، باطل است. 16- ازدواج موقّت[...]
مسأله: در عقد ازدواج دائم یا موقّت، خوانده شدن صیغه عقد ازدواج لازم است و تنها راضی بودن زن و مرد کافی نیست. مسأله: صیغه عقد ازدواج را خود زن و مرد میتوانند بخوانند و یا دیگری را وکیل کنند که از طرف آنان بخواند. مسأله: صیغه عقد ازدواج را به زبان فارسی هم میتوان خواند، ولی باید لفظی بگویند که معنی همان صیغه عربی را بفهماند. مسأله: احتیاط مستحب آن است که صیغه عقد ازدواج به عربی صحیح خوانده شود. مسأله: گرفتن وکیل برای خواندن صیغه عقد ازدواج به زبان عربی واجب نیست. مسأله: کسی که صیغه عقد ازدواج را میخواند باید عاقل و احتیاطاً بالغ باشد، هر چند از طرف دیگری وکیل باشد. مسأله: کسی که دستور زبان[...]
مسأله: عقد ازدواج موقّت بدون تعیین مهریّه باطل است، ولی زن میتواند بعد از خوانده شدن صیغ ه عقد ازدواج موقّت، مهریّهاش را ببخشد. مسأله: بخشیدن مهریّه قبل از عقد ازدواج، معنا ندارد. مسأله: در عقد ازدواج موقّت، بعد از تمام شدن مدّت یا بخشیده شدن مدّت باقیمانده از طرف شوهر، مرد باید تمام مهریّه را به زن بپردازد حتّی اگر ن زدیکی نکرده باشد. مسأله: در صورت فسخ عقد ازدواج موقّت توسط مرد، مرد باید تمام مهریّه را به زن بپردازد، حتّی اگر نزدیکی نکرده باشد. امّا اگر زن خواهان فسخ عقد ازدواج موقّت باشد، تنها به مقداری که آمادگی برای تمکین داشته، مستحقّ دریافت مهریّه است. مسأله: در عقد ازدواج موقّت، حقّ حبس نیست و زن حتی اگر[...]
مسأله: اگر مرد زنش را طلاق دهد، در صورتی که نزدیکی کرده باشد تمام مهریّه و در غیر اینصورت، نصف مهریّه را باید به او بپردازد. مسأله: مرد باید حدّاقل به انداز ه ختنه گاه دُخول کرده باشد تا نزدیکی صدق کند. مسأله: فرقی بین زن باکره و غیر باکره نیست. اگر مرد با همسرش نزدیکی کرده باشد، تمام مهریّه و در غیر اینصورت نصف مهریّه را باید به او بپردازد. مسأله: اگر زنی که نازا است طلاق داده شود و نزدیکی هم صورت گرفته باشد، مرد باید تمام مهریّه را به او بپردازد. مسأله: اگر مرد از پشت زن )دُبُر( با او نزدیکی کرده باشد، تمام مهریّه را باید به او بپردازد. مسأله: نزدیکی از پشت زن )دُبُر( بدون[...]
مسأله: مهریّه دین و بدهی است که بر عهده شوهر است و باید آن را به زن بپردازد و چنانچه زن از دنیا برود، وارثان زن میتوانند از شوهرش مطالبه کنند. مسأله: اگر بعضی از ورثه از دریافت مهریّه خودداری کنند، باید آن را نگه دارند تا زمانی که حاضر به دریافت آن شوند. مسأله: در صورتی که شوهر از دنیا برود و مالی نداشته باشد، زن حق ندارد مهریّه اش را از خانواده شوهر بگیرد، چون مهریّه دینی است که بر عهد ه شوهر قرار گرفته است. مسأله: هر کس مهریّه دختر را قبول کند، پرداخت مهریّه بر عهده اوست و اگر فوت کند باید از اموال او برداشت. مسأله: هر چیزی را که دارای مالیّت و قیمت مشخّص[...]